ראובן בכרי אתה כחי וראשית אוני יתר שאת ויתר עז

ארור אפם כי עז ועברתם כי קשתה אחלקם ביעקב ואפיצם בישראל

ואם עז קרבנו והקריבו לפני יהוה

איש איש מבית ישראל אשר ישחט שור או כשב או עז במחנה או אשר ישחט מחוץ למחנה

שור או כשב או עז כי יולד והיה שבעת ימים תחת אמו ומיום השמיני והלאה ירצה לקרבן אשה ליהוה

אפס כי עז העם הישב בארץ והערים בצרות גדלת מאד וגם ילדי הענק ראינו שם

ואם נפש אחת תחטא בשגגה והקריבה עז בת שנתה לחטאת

אך בכור שור או בכור כשב או בכור עז לא תפדה קדש הם את דמם תזרק על המזבח ואת חלבם תקטיר אשה לריח ניחח ליהוה

ויכהו ישראל לפי חרב ויירש את ארצו מארנן עד יבק עד בני עמון כי עז גבול בני עמון

גוי עז פנים אשר לא ישא פנים לזקן ונער לא יחן

נחל קישון גרפם נחל קדומים נחל קישון תדרכי נפשי עז

ומגדל עז היה בתוך העיר וינסו שמה כל האנשים והנשים וכל בעלי העיר ויסגרו בעדם ויעלו על גג המגדל

ויאמרו לו אנשי העיר ביום השביעי בטרם יבא החרסה מה מתוק מדבש ומה עז מארי ויאמר להם לולא חרשתם בעגלתי לא מצאתם חידתי

יהוה יחתו מריבו עלו בשמים ירעם יהוה ידין אפסי ארץ ויתן עז למלכו וירם קרן משיחו

ודוד מכרכר בכל עז לפני יהוה ודוד חגור אפוד בד

יצילני מאיבי עז משנאי כי אמצו ממני

וסכרתי את מצרים ביד אדנים קשה ומלך עז ימשל בם נאם האדון יהוה צבאות

על כן יכבדוך עם עז קרית גוים עריצים ייראוך

ביום ההוא יושר השיר הזה בארץ יהודה עיר עז לנו ישועה ישית חומות וחל

עורי עורי לבשי עז זרוע יהוה עורי כימי קדם דרות עולמים הלוא את היא המחצבת רהב מחוללת תנין

נדו לו כל סביביו וכל ידעי שמו אמרו איכה נשבר מטה עז מקל תפארה

ויהיו לה מטות עז אל שבטי משלים ותגבה קומתו על בין עבתים וירא בגבהו ברב דליתיו

ותצא אש ממטה בדיה פריה אכלה ולא היה בה מטה עז שבט למשול קינה היא ותהי לקינה

המבליג שד על עז ושד על מבצר יבוא

מפי עוללים וינקים יסדת עז למען צורריך להשבית אויב ומתנקם

יצילני מאיבי עז ומשנאי כי אמצו ממני

יהוה עז למו ומעוז ישועות משיחו הוא

יהוה עז לעמו יתן יהוה יברך את עמו בשלום

יהוה ברצונך העמדתה להררי עז הסתרת פניך הייתי נבהל

כי היית מחסה לי מגדל עז מפני אויב

אחת דבר אלהים שתים זו שמעתי כי עז לאלהים

לרכב בשמי שמי קדם הן יתן בקולו קול עז

תנו עז לאלהים על ישראל גאותו ועזו בשחקים

נורא אלהים ממקדשיך אל ישראל הוא נתן עז ותעצמות לעם ברוך אלהים

כמופת הייתי לרבים ואתה מחסי עז

מי יודע עז אפך וכיראתך עברתך

יהוה מלך גאות לבש לבש יהוה עז התאזר אף תכון תבל בל תמוט

הוד והדר לפניו עז ותפארת במקדשו

ביום קראתי ותענני תרהבני בנפשי עז

יהוה אדני עז ישועתי סכתה לראשי ביום נשק

ביראת יהוה מבטח עז ולבניו יהיה מחסה

מגדל עז שם יהוה בו ירוץ צדיק ונשגב

אח נפשע מקרית עז ומדונים כבריח ארמון

עיר גברים עלה חכם וירד עז מבטחה

הנמלים עם לא עז ויכינו בקיץ לחמם

עז והדר לבושה ותשחק ליום אחרון

עמו עז ותושיה לו שגג ומשגה

מה עזרת ללא כח הושעת זרוע לא עז

בצוארו ילין עז ולפניו תדוץ דאבה

ובאחרית מלכותם כהתם הפשעים יעמד מלך עז פנים ומבין חידות

ודויד וכל ישראל משחקים לפני האלהים בכל עז ובשירים ובכנרות ובנבלים ובתפים ובמצלתים ובחצצרות

הוד והדר לפניו עז וחדוה במקמו

ויעשו בני ישראל הנמצאים בירושלם את חג המצות שבעת ימים בשמחה גדולה ומהללים ליהוה יום ביום הלוים והכהנים בכלי עז ליהוה